不動明王在日本是家喻戶曉的神祇，
聽到祂便聯想到廟會節日或行車安全，到處都能看到祂的尊像與寺廟。
究竟這起於印度的信仰，是如何在日本興盛起來？
此書以平易近人的口吻、簡潔易懂的文筆，
一一介紹不動明王的起源、精神特色與偉大事跡。
弘法大師空海於八○四年隨著一行遣唐使遠赴長安，接受當時最高的密教權威—青龍寺的惠果阿闍梨傳授印度傳來的正統密教。八○六年回到日本開真言宗。反觀中國，密教的傳統斷絕於唐末的動亂期，而後則沒有復興的機會。
明王在密教經典中首度粉墨登場，但是實際上祂的起源卻非常古遠。身為「教令輪身」的明王是佛陀派遣來的使者，也是已完全開悟的佛陀本身，祂為了完成自己的誓願，而呈現出開悟以前的不完全之相，並主動地接受所有下賤之事。為此，祂變成色黑、肥滿、易於工作的奴僕模樣，且爲粉碎所有的惡，而顯示出對任何罪惡都無法寬恕的忿怒之相。
在本書中，著者除略述密教之大意外，亦就不動明王之特色與事跡做一深入探討，希冀藉此讓佛教徒了解不動明王之偉大精神，誓願發菩提心斷煩惱，以智慧火淨化身心，親證佛果。
作者簡介：
釋惟勵法師
青龍山不動寺 住持
釋惟勵法師於民國二十年出生在台南縣麻豆鎮，早年求學時主修化工。民國四十九年於十方大覺寺剃度出家，而後師事上懺下雲法師、靈源老和尚、道源法師等，並在善知識的指導下，在民國六十年至七十三年間陸續至日本修行，並專攻真言密教。回國後，於屏東縣高樹鄉建立道場，即『不動寺』，以不動明王為本尊，顯密兼弘。著有《不動明王信仰》(八正文化)、《菩提心論註疏》(八正文化)。
自 序
諸佛所說之教門，雖有大乘、小乘、三乘、一乘、顯教、密教種種之別，而真言密教者，乃是佛教之總體，亦是真髓。大日經以因、根、究竟之三句為宗，三句之中，因如播種，即發菩提心；根如根幹開花，即發心後之修行；究竟如結果實，即修行之後佛果圓滿。而今之佛教學者對密教的教相與事相一知半解，每相疑怪，或是嘲笑，不知密教之所以耳。今遇殊勝因緣編述密教入門——《不動明王信仰》一書，以略述密教大意與不動明王的事跡，令佛教徒了解不動明王的偉大精神，誓願發菩提心斷煩惱，以智慧火淨化身心、親證佛果。
誓言感謝本尊不動明王廣大無邊的慈悲，願以修行來體驗本誓言。
˙ 遵從本尊的奴僕行為，服務世間人人。
˙ 依據本尊羂索的訓諭，過著相互協助的生活。
˙ 以本尊磐石般的決心，忍受一切苦難。
˙ 如本尊熊熊燃燒的火焰，全心全意努力求精進。
˙ 體會本尊堅毅不拔的心，致力於精神統一。
˙ 以本尊利劍般的智慧，正確判斷喚醒真實的自我。
˙ 蒙受本尊的加持力，祈願獲得平等的利益。
願與所有的佛教徒共勉之。
撰序於青龍山不動寺靜室
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