這次日本大地震，海嘯滅村，福島核能危機，是日本史上最慘重的災難之一，但是世界各國非常驚訝日本在災難後的冷靜、守秩序和高度內斂的情感，讓世人一窺日本深層的一面。那日本人怎麼看台灣呢？在他們的眼光和審視中台灣是如何的風貌？《台灣囝婿之桃太郎哈台記》一書正是透過日本人看台灣，從外國人不同的角度發現台灣，有些事也許我們太熟悉而忽略了。
作者吉岡桃太郎出生於日本九州福岡縣，原本只是來台灣學兩年中文，後來愛上台灣，娶了台灣老婆，吃了十多年台灣米，他在文化、生活、飲食、人情上的所見所聞和思考，細說文化差異，其實更多的是鬧出的笑話，從翻開書的第一頁就開始大笑，很歡樂的閱讀，也不忘在每一篇結束時介紹日本小知識，讓讀者了解日本與台灣的同與不同，笑聲中長知識，下一次再到日本旅行時一定駕輕就熟，玩出更多趣味。
他……他來台灣兩星期時，最流利的中文是：「老闆，我要排骨飯。」，比自我介紹還流利。然後把垃圾丟進紅色桶子，結果有個歐吉桑從家裡衝出來大吼大叫，因為那是燒金爐。
我就知道台灣的選舉拜拜世界第一，讓日本人瞠目結舌。原來日本投票時，選票上沒有候選人的名字，選民要自己手寫在規定的位置上。
這向來讓外國人大樂，原來買東西的發票可以對獎。從他知道的那一天起，開始努力收集發票，買東西會故意分開買，為了多拿一點發票，對獎只差一、兩號時，還會責怪自己怎麼不早一點或晚一點結帳，他老媽來台也因此很興奮，囑咐家人分開排隊，一共拿了八張發票。
原來行天宮可以免費參觀。日本寺廟拜拜門票不說「入場料」，要說「參拜料」「拜觀料」，如果在京都，去幾間寺廟會花掉幾千日幣。
他、妹妹、朋友都因為去了傳統市場後，開始覺得不舒服，因為在日本傳統市場裡，客人看不見殺雞切豬頭的過程，他們第一次看到這樣的情景時，衝擊很大。這點說得真好，傳統市場真的可以仿效日本，相信一定可以讓更多人不畏懼去傳統市場買菜。
日本人吃飯糰到底會不會加熱？答案是因人或因店而異。日本便當一般只放在室溫下，所以大部分的日本人都敢吃冷掉的便當，連年菜也吃冷的。這兩個問題都是作者的標準答案，我思忖很多生活習慣也因時代進步而有所變化。
台灣的「甜不辣」翻成日文是Satsumaage，發音接近「天婦羅」，但不同，「天婦羅」是炸蝦、蔬菜等，作者猜測因為在九州Satsumaage和「天婦羅」都說成Tenpura，在日據時代九州有不少人來台灣，所以台灣就把它取名為「甜不辣」。小聲說，我會把甜不辣、天婦羅、黑輪（關東煮）搞混，所以特別寫出來。
我要大聲說，我不喜歡全球化，我喜歡這些差異。一方水土養一方人，這些不同讓世界更可愛更美麗。面對不同文化，和不同文化相處時，最重要的是尊重，這是真正成熟的方式，希望地球上每個人懂得尊重、欣賞不同文化，讓不同的傳統和文化都能薪火相傳，生生不息。
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